La Esvástica: ¿símbolo de Buda o de Hitler?

Un estudio de los diferentes elementos de la comunicación visual, encuentro a la cruz esvástica como una clara demostración de las implicaciones sociales, culturales y políticas a las que puede llegar un símbolo a través de la historia y los distintos significados a través de diferentes tiempos.

Las razones para que el identificar a la esvástica en la actualidad como producto Nazi, se debe a que vivimos a escasos 58 años de la Segunda Guerra Mundial y por supuesto el holocausto tenemos presente a la figura nazi como culpable, y como seguramente en comparación con guerras anteriores esta fue una de las más captadas por los medios de comunicación que difundieron escenas, hechos e imágenes que en mi opinión fueron la causa indirecta de la antipopularidad del símbolo.

El significado etimológico de la Esvástica es una palabra derivada y perteneciente al idioma Sánscrito Hindú, procede del término Swasti (o Su Asti), formado por la reunión del adverbio Su ("bien" o "bueno") y del verbo As : Asti ("Ello es").Por lo tanto, la palabra svástica significaba "conductivo al bien-estar".

Parece ser que es una remota manera de saludo, buen augurio y deseos de felicidad que podría traducirse como "Ello es bueno" tradicional entre los primitivos hindúes al ingresar a un templo, a una vivienda o al cruzarse en su actividad cotidiana, el saludarse como "¡Swasti!", lo que en nuestro lenguaje actual podría interpretarse como: "¡Que tengas el bien y la salud!"
También recibe el nombre de cruz gamada, ya que cada brazo se asemeja a una letra griega gamma mayúscula. En japonés, Manji, significa "diez mil dioses". En China se usa para designar al número diez mil, que es la totalidad de los seres, por eso aparece grabado en el pecho de Buddha, como símbolo de apertura de corazón, de realización espiritual... por algo se le sitúa en ese chakra.

En el Tíbet, aún hoy el pueblo sigue viendo en la Esvástica un amuleto mágico, y su representación se halla en todas las puertas de entrada. Por eso se le conoce como símbolo de Buddha.

En el hinduismo, la esvática en el sentido de las agujas del reloj simboliza la evolución del universo, representada por el dios creador Brahmá; mientras que en sentido antihorario simboliza la involución del universo, representada por el dios destructor Shivá.

Así mismo la cruz esvástica es quizás uno de aquellas figuras con mas definiciones. La forma de cruz que aparecía por toda Europa y algunas partes del norte de África, era la cruz solar en rotación, conocida también como Cruz Sylfot, Martillo de Thor o Esvástica, este símbolo sagrado y místico se dibujaba siempre según un plano vertical u horizontal con los brazos situados de forma que la cruz, parecía estar girando con el sol o en el sentido del las agujas del reloj.

El autor británico Rudyard Kipling, sumamente influenciado por la cultura de la India, tenía una esvástica en la cubierta de todos sus libros hasta que el surgimiento del nazismo lo hizo poco conveniente. Y al igual que este ejemplo, muchos otros: los boys scouts lo usaron como símbolo, el ejército y la Fuerza Aérea de Finlandia emplearon la esvástica como distinitvo nacional oficial, Swastika es el nombre de una pequeña comunidad del norte de Ontario, numerosos equipos portaron la esvástica en sus uniformes, ya que era símbolo de buena suerte...

Una creencia occidental moderna, probablemente apócrifa, sostiene que sólo la esvástica con brazos doblados hacia la derecha es una marca de buena suerte, mientras que la esvástica de brazos doblados hacia la izquierda representa un augurio nefasto.Los hindúes de la India y Nepal siguen usando el símbolo en sus dos variantes. Los budistas casi siempre emplean la forma levógira.

A principios del siglo XX el Nazismo adoptó la cruz esvástica como emblema y —a raíz de la Segunda Guerra Mundial— en Occidente se identifica mayoritariamente como un símbolo exclusivamente del Tercer Reich, desconociéndose prácticamente su uso pre-nazi.

Para muchos occidentales la esvástica se asocia primordialmente con el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán en particular y con el fascismo en general. Las connotaciones negativas que afectaron a la esvástica por su utilización por los nazis llevaron a la casi extinción de su uso simbólico e incluso meramente decorativo.

Al acercarnos a la interpretación actual de la esvástica percibimos un sentimiento de rechazo hacia el recuerdo de Hitler y la segunda guerra mundial. Y de un símbolo respetado y querido por todos los pueblos ha llegado para muchos de ellos a ser la imagen nefasta del odio y la violencia.

Los nazis adoptaron la esvástica en 1920, aunque ya estaba en pleno uso entre los movimientos nacionalistas alemanes völkisch, por lo que lo vieron completamente apropiado para adoptarlo como símbolo de la "raza aria".

Durante la vida de Hitler existieron muchos referentes que lo pudieron llevar a elegir a la esvástica como emblema, nombro a continuación algunos hechos que me llaman la atención: Algunas biografías de Hitler cuentan que pasaba mucho tiempo en bibliotecas públicas, pero su lectura eran indiscriminada y nada sistemática: La Antigua Roma, Religiones Orientales, Yoga, Ocultismo, Hipnosis, Astrología... Este aparente interés por disciplinas poco ortodoxas revelan en Hitler un aspecto inusitado y desconocido. Por otra parte, el pueblo natal de Hitler, Braunauarm-Inn, fue considerado un "hervidero de médiums y videntes", y menos aún que "que dos famosos médiums, los hermanos Scheneider, nacieron en él, y que uno de ellos tuvo la misma ama de cría que Hitler. Otro hecho es que la Abadía benedictina de Lanbach, donde Hitler experimentó "la fervorosa vocación del sacerdocio" fuera un sitio tapizado por cruces gamadas. Un lugar, que "fue un poderoso foco de atracción para los iniciados de los secretos del templarismo, esa mística mitad monje, mitad soldado", en su ideología, las enseñanzas teosóficas se funden estrechamente con las ariosóficas...

En nuestros días, el simbolismo de la esvástica ha sido adoptado por los neonazis. Consecuentemente, el empleo de la esvástica fuera de un contexto histórico se considera tabú en casi todo el mundo. En la actualidad, la legislación alemana prohíbe y sanciona el uso en público de la cruz gamada y otros símbolos nazis.Para centenares de millones de personas, la esvástica se asocia con conceptos y prácticas que nada tienen que ver con el nazismo y por eso es de uso corriente principalmente en países no occidentales.

Tal vez el estudio del antes y durante de la esvástica nos abre paso a un futuro simbolismo derivado por los medios a nivel de comunicación visual. La Esvástica no es sinónimo de genocidio, muerte o destrucción; muy por el contrario y como ya lo he recalcado, es una de las fórmulas verbales y de los signos para desear y representar el bien hacia aquellos con los que se comparte nuestro trabajo y nuestra existencia.

Estas figuras amadas por unos y odiadas por otros, Hitler y la esvástica, han perdido gran importancia pues son utilizadas masivamente para efectos publicitarios, comerciales y/o costumbristas sin el respeto que en su momento tuvieron. La sociedad humana que ha crecido presenciando tales elementos y recursos publicitarios han llegado a un nivel de aceptación, perdiendo estas figuras el valor de impresión y connotación. Pese a que los medios manipulan la conicidad de la esvástica también da pie a una paranoia infundada en el alto fanatismo de la sociedad, el ir en contra de expresiones visuales por el hecho de creer ver en ellas figuras con una fuerte carga negativa, señala a lo símbolos como manifestaciones diabólicas.

¿Porqué este símbolo, con connotaciones de bien milenarias, lo tomamos ahora como representación del mal por culpa de un loco?Esta imagen, una esvástica tachada, ¿qué significa? "Nazis no", o bien, "No te deseo bienestar". Mediten.